Afbeeldingsbronnen: hoffelijkheid van Leenor Dikel; Met dank aan Sari Baez; met dank aan Madelyn Roman; Lensa
Er is een lijn in het gesproken woord van Baz Luhrmann “Everybody’s Free (To Wear Sunscreen)” waarin hij adviseert: “Lees geen schoonheidsmagazines, ze zullen je alleen maar lelijk laten voelen.” Hoewel de schoonheidsindustrie meer inclusief is geworden sinds de release van het nummer uit het einde van de jaren negentig, klinken de woorden heel waar in een wereld waar geretoucheerde beelden de norm zijn op sociale media. Of we het nu willen toegeven of niet, vergelijking blijft een gevaarlijk spel – en het is nu volledig alomtegenwoordig, wanneer iedereen gemakkelijke toegang heeft tot digitale tools die hun functies verbeteren.
In de afgelopen weken hebben AI -portretten van de app Lensa dit naar een ander niveau gebracht. Het is trendy geworden om publiekelijk de dromerige “Magic Avatar” -portretten te posten, die vaak de gezichtsstructuur, huidskleur en lichaamsvorm van een persoon dramatisch veranderen. Maar sommige vrouwen spreken zich uit: er zijn klachten over huidverlichting en dunner worden van het taille, en velen zeggen dat de technologie hun uiterlijk te veel opzicht maakt, soms ten koste van hun eigen lichaamsbeeld.
Leenor Dikel was een van de vele vrouwen die Fafaq vertelden dat ze borstvergroting zagen in hun foto’s. Ze ziet deze portretten en andere Instagram- of Tiktok -filters als duidelijk bewijs dat de samenleving haar enge definitie van schoonheid moet uitbreiden.
“Het is een probleem dat in plaats van uw ware proporties in de portretten, AI, om een of andere reden te tonen, berekend dat een portret die is geoptimaliseerd voor schoonheid een grote buste zou omvatten, nauwkeurig of niet,” zegt Dikel.
Afbeeldingsbronnen: hoffelijkheid van Leenor Dikel; Lensa
Lensa werd gelanceerd in 2018, maar bracht eind november pas zijn functie voor Magic-Avatars uit. Prisma Labs, de eigenaar van Lensa, Bills Lensa als een retoucherende aanvraag. De informatieve pagina stelt: “Perfecteer de gezichtsimperfecties met tonnen coole tools.” Een voorbeeldfoto toont opties voor het bleken van tanden, lipkleur, oogcontrast en meer. De App Store -beschrijving maakt gebruik van het woord “vervelend” om functies zoals hobbels en lijnen te beschrijven en gelijk staat aan een gladde huid met er perfect uitzien.
Als het gaat om de magische avatars, kunnen gebruikers voor een kleine vergoeding 10 tot 20 foto’s van zichzelf uploaden en 50 avatar -portretten terug krijgen, allemaal in verschillende artistieke stijlen. De technologie werkt op basis van “een open-source neuraal netwerkmodel genaamd stabiele diffusie”, aldus een FAQ-pagina. Het bedrijf merkt op dat elke overopseksering “de vooroordelen weerspiegelt die mensen opnemen in de beelden die ze produceren” en dat “incidentele seksualisatie wordt waargenomen in alle geslachtscategorieën, hoewel op verschillende manieren.”
Prisma Labs heeft niet gereageerd op Fafaq’s verzoek om commentaar.
De kwestie van seksualisatie in kunst
Overzichtelijke AI -portretten zijn geen geïsoleerd incident voor Robin Salvador. Ze heeft dit voor het eerst ervaren nadat ze een AI -portretkunstenaar had ingediend voor haar trouwfoto’s. Het eindresultaat liet haar zich objectief voelen, zegt ze. “Helaas is dit geen geïsoleerd incident. Veel andere vrouwen hebben gesproken over soortgelijke ervaringen op sociale media en beschrijven hoe ze zijn gefilterd door verschillende ‘schoonheid’ -apps om’ perfecte ‘afbeeldingen te ontvangen,” zegt Salvador. “Dit lijkt een opzettelijke tactiek van bedrijven te zijn om de winst te vergroten door te profiteren van de onzekerheid van mensen rond hun uiterlijk.”
De theorie van een andere gebruiker voor de dramatische verschijningen in het uiterlijk is meer gericht op de AI – die uit afbeeldingen op internet haalt – dan op de app zelf. Madelyn Roman zegt dat veel van de geklede selfies die ze heeft ingediend, zijn teruggekeerd als naakt in de portretten. Ze hypothese is dat de overvloed aan naaktbeelden kan voortkomen uit vrouwen die vaak grotere borsten of naakt lijken in kunstwerken, terwijl dat misschien niet zo gebruikelijk is in afbeeldingen van mannen.
“Ik denk niet dat het Lensa zelf is die seksistisch, uitbuitende of seksualiserende vrouwen is,” zegt Roman. “Ik denk dat het waarschijnlijker is dat kunstwerken over het algemeen dat doen.”
Afbeeldingsbronnen: hoffelijkheid van Madelyn Roman; Lensa
In 1989 creëerde de feministische groep Guerrilla Girls een stuk werk genaamd “Moeten vrouwen naakt zijn om in de Met te komen. Museum?” Het protesteerde dat 85 procent van de naaktheid in het moderne kunstgedeelte van het museum vrouwen bevatte, maar slechts vijf procent van de kunstenaars waren vrouwen. Uit een rapport uit 2018 bleek dat slechts 13 procent van de kunstenaars in 18 grote Amerikaanse kunstmusea vrouwen zijn. (Afzonderlijk is Lensa verwikkeld in een controverse met kunstenaars die beweren dat de app hun werk gebruikt zonder toestemming of compensatie.)
Hoe je omgaan met een veranderd zelfbeeld
Terwijl de AI -portretten van Lensa zichtbaar worden bewerkt, zijn sociale media gevuld met subtiel geretoucheerde en gefilterde afbeeldingen. De laatste komt overweldigend vaak voor: een rapport uit 2021 van de Universiteit van Londen vond dat 90 procent van de jonge vrouwen hun foto’s bewerken of filteren en hetzelfde percentage voelt druk om online aantrekkelijk te lijken.
Deze online gewoonten en attitudes hebben praktische implicaties, met name rond plastische chirurgie. Volgens een enquête uit 2021 van de American Academy of Cosmetic Surgery is het gebruik van gezichtsverbetering en gezichtsveranderende software op sociale media gekoppeld aan een verhoogde wens om plastische chirurgie te krijgen. Plastisch chirurgen in de Verenigde Staten hebben gemeld dat patiënten bewerkte foto’s van zichzelf naar afspraken brengen.
Elke openbare post kan leiden tot vergelijking, vooral als je een persoon in het echte leven niet kent en geen onderscheid kan maken tussen wat er met een filter is geslagen en wat echt is. Dit is vergelijkbaar met wanneer een persoon bewerkte foto’s van beroemdheden bekijkt, maar zich nog steeds ongelukkig kan voelen over hun contrasterende uiterlijk, zegt Dr. Gail Saltz, een klinisch universitair hoofddocent psychiatrie in het New York Presbyterian Hospital en gastheer van de “Hoe kan ik helpen? ” podcast. Vermijd het maken van AI -portretten van jezelf als deze bewerkte foto’s ervoor zorgen dat je twijfelt of niet van een deel van je werkelijke uiterlijk houdt, voegt ze eraan toe.
Tijd doorbrengen met echte mensen en weg van je schermen kan ook helpen dit te bestrijden, legt Julia Jarrold, LCSW, een therapeut en klinische contentmanager bij Real uit. “Hoe meer blootgesteld je bent aan hoe het lichaam van een echte persoon eruit ziet of hoe de huid textuur kan hebben, of dat nu is door het hebben van poriën, rosacea, sproeten, puistjes, lichaamshaar of cellulitis, ik denk dat hoe meer je begrijpt dat het vergelijken met jezelf met jezelf Een computer-gesimuleerde versie is minder logisch, “zegt ze.
Jarrold beveelt ook aan om na te denken over welke functies uniek zijn u dat AI -portretten of filters wissen. Komt uw moedervlekken overeen met uw familieleden ‘? Vind je je babyharen schattig? Vellen uw striae af van een kind dat u hebt geboren? Deze praktijk kan helpen de gevaarlijke veronderstelling aan te vechten dat de AI -portretversie beter is dan hoe je er in het echte leven uitziet, zeggen experts. Het vinden van manieren om de delen van ons te waarderen die ons uniek maken, en ons ook niet AI maken-de aspecten van ons die geworteld zijn in werkelijkheid en kwetsbaarheid-kunnen ons helpen om ons opzettelijk te voelen in onze relatie met zelfrespect, zegt Jarrold.
Afbeeldingsbronnen: hoffelijkheid van Sari Baez; Lensa
Ontegenzeggelijk hebben de AI-portretten een belangrijk gesprek aangevoerd over lichaamsbeeld en zelfvertrouwen. Maar voor sommigen is het zien van hun “magische avatars” een positieve ervaring. Over het algemeen stoorde de aanpassingen niet Roman, en ze benadrukte dat sommige vrouwen zich zelfs door hun avatars hebben gemachtigd. Een andere gebruiker, Sari Baez, herhaalde dit en legde uit dat sommige portretten meer op haar leken dan op anderen, maar over het algemeen was het “gewoon voor de lol”.
Voor sommigen een gevoel van onverschilligheid of empowerment. Voor anderen, twijfel en vergelijking. Er is geen duidelijke reactie op deze portretten-een andere herinnering aan de individualiteit van elke persoon, zowel binnen als buiten.